Este domingo 27 de Noviembre, comenzamos el tiempo del Adviento, con motivo de este primer domingo, coloco esta reflexión tomada de "Noticias SS.CC.".Centinela del puebloHace unos años que el libro de una monja benedictina me sugirió la imagen bíblica del centinela como figura del que espera la aurora de Dios. En efecto, el centinela está en la torre de vigilancia o sobre el terrado de la puerta, con la vista puesta en el horizonte para reconocer a los que se acercan por los caminos. Su pericia le permite reconocer desde lejos al que viene por la ladera, hasta por el modo de correr (Cf. 2 S 18,24ss.).
Es probable que la imagen del centinela connote soledad, aburrimiento o pasividad en nuestra cultura; pero en la Biblia el centinela es símbolo del pueblo que espera anhelante a Yahvé, aquel que salvará a Israel de todos sus males (Cf. Sal 130).
El símbolo del centinela remite también a la vocación profética. Yahvé le dirigió la palabra a Ezequiel: “Hijo de hombre, te he constituido centinela de la casa de Israel” (Ez 3,17). El profeta Habacuc dice que ocupará su puesto de centinela para estar alerta a lo que le diga el Señor (Cf. Ha 2,1). En el libro de Isaías se halla el pasaje en que el pueblo le grita al profeta: “Centinela, ¿qué ves en la noche?” (Is 21,11). Un grito que bien podría ser una fuerte invitación a reflexionar sobre el sentido del adviento en estos días.
¿Qué ves en la noche?Los gritos provienen de los que sufren, los que viven con nosotros, los que pasan a nuestro lado, los que están lejos. He aquí el más grande desafío para nuestra fe. Pienso que habría que vivir el adviento con la mística de los profetas. Con una com-pasión por los que sufren, que nace de la pasión por Dios. Me imagino que somos centinelas en el umbral de la noche oscura de la historia, de un relato atravesado por el dolor de las víctimas.
No es fácil ver en la noche. Con inigualable hondura, místicos como san Juan de la Cruz se han referido a la noche para evocar el camino de la fe. Pero el propio san Juan sabía que es posible esperar en Dios “aunque es de noche” (Canción del alma...).
El adviento nos recuerda que somos un pueblo capaz de esperar a Dios en medio de la noche oscura; cuando los seres humanos somos llevados a situaciones límites en la vida. Se trata de experiencias que se convierten en lugares de ausencia-presencia de Dios. Como la noche en que Yahvé veló para sacar a su pueblo de Egipto (Cf. Ex 12,42). Por esta razón los israelitas velan esa noche en honor a Yahvé, generación tras generación. Es esa alegría que siento cada año cuando se proclama el pregón pascual: “¡Qué noche tan dichosa en que se une el cielo con la tierra, lo humano y lo divino!” (Vigilia pascual).
Veo a Dios que viene
Los profetas son gente que, situados en su puesto de centinelas, están mirando hacia el que viene. Es decir, nos sugieren un actitud de atención al presente y de orientación al futuro. Las lecturas bíblicas del tiempo de adviento nos hacen ver que la promesa de Dios se ha cumplido en el pesebre de Belén, que la muerte no tiene la última palabra, que Jesús crucificado-resucitado regresará en gloria al final de los tiempos.
Los días de adviento son una buena oportunidad para vivir la esperanza en medio de las circunstancias personales, sociales y eclesiales. El dinamismo de la esperanza cristiana está fundado en que la acción de Dios no se agota en el presente sino que nos abre el futuro (J. Moltmann). En el Foro Social Mundial, G. Gutiérrez sugería que la bienaventuranza del nuevo siglo es ¡Bienaventurados los que tienen esperanza! Es probable que en esto consista el núcleo de la misión hoy. En este sentido, habrá que estar más atentos a la docencia de los pobres, a la esperanza anclada en su fe en Dios.
La respuesta del centinela es el anuncio que escuchamos en la primera lectura de la misa de medianoche de la navidad: “El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz. Una luz ha brillado para los que vivían en el país de las sombras” (Is 9,2).
¡Buen tiempo de Adviento!
